Είσαι έτοιμος;

«Ζητούνται κουκουβάγιες, να παραδοθούν στην Αθήνα». Αγγελία που δημοσιεύτηκε στις 10/6/2015, στην βρετανική εφημερίδα Daily Telegraph, στην κατηγορία «μηνύματα».

 

 

ΠΗΓΗ: iefimerida.gr

***

 

 

ΠΗΓΗ: katohika.gr

Που είναι, ρε παιδιά, αυτοί οι «αντιεξουσιαστές»;

Ναί, ναί! Αυτοί που έβγαιναν κάθε τόσο και τα έκαναν λίμπα.

Τώρα δεν βλέπουν κανένα λόγο να τα κάνουν λίμπα;

 

Κάποιοι αναρχικοί (έτσι αυτονομάζονται) κάνουν την αυτοκριτική τους και διαχωρίζουν την θέση τους

Για τους νεκρούς της Marfin

Κείμενο 4 μελών της ομάδας Αυτονομία ή Βαρβαρότητα*

«Οι φασίστες, εκατό εναντίον ενός, δολοφονούν, ξυλοκοπούν, βασανίζουν, προσβάλλουν γυναίκες, παιδιά, αδύναμους και ανυπεράσπιστους ανθρώπους, πυρπολούν, καταστρέφουν περιουσίες που υπήρξαν προϊόν μεγάλων θυσιών των εργαζομένων, σκλαβώνουν ολόκληρους πληθυσμούς (…) και παρόλα αυτά, τα χείριστα, θεωρούνται πολιτικά όντα, αγωνιστές ενός σκοπού και πολλοί έντιμοι άνθρωποι, που σίγουρα δεν θα διέπρατταν αυτά τα εγκλήματα, δεν αποστρέφονται να τους σφίγγουν το χέρι και να διατηρούν επαφές μαζί τους. Μιλούν πολύ για τη βία και λίγο για την ηθική και το φυσικό αποτέλεσμα ήταν πως όταν μετήλθαν βίαιων πράξεων με περισσή ιταμότητα, δεν συνάντησαν ούτε φυσική αντίσταση, ούτε ηθική καταδίκη.» (…)

«Αν, προκειμένου να νικήσουμε, θα έπρεπε να στήσουμε κρεμάλες στις πλατείες, θα προτιμούσα να χάσουμε»

Ερρίκο Μαλατέστα

——————————————

Προχθές, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης διαδήλωσης ενάντια στα νέα οικονομικά μέτρα της κυβέρνησης, μερικοί διαδηλωτές έκαψαν τρεις εργαζόμενους σε μια τράπεζα. Απείλησαν να κάψουν και όσους βρίσκονταν μέσα στο (κλειστό λόγω της απεργίας) βιβλιοπωλείο Ιανός περιλούζοντας τρεις απ’ αυτούς με βενζίνη. Δε θέλουμε να σταθούμε πολύ στις ευθύνες των άλλων, όπως επιτάσσει η κυριαρχούσα ανευθυνότητα που φτάνει μέχρι τα όρια της συνέργειας στη δολοφονία αυτών των ανθρώπων. Εμείς προτιμάμε να σταθούμε στις δικές μας ευθύνες. Γιατί πρώτα διαπιστώνουμε μια ασυμμετρία ανάμεσα στις αντιδράσεις για τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου το Δεκέμβρη του 2008 και στις αντιδράσεις για τη δολοφονία των τριών υπαλλήλων της Marfin από τους αναρχικούς. Γι’ αυτούς τους τρεις δε θα γίνουν πιθανότατα διαδηλώσεις, δε θα καεί η Αθήνα, δε θα φωνάξουμε «αναρχικοί, γουρούνια, δολοφόνοι». Γι’ αυτό το γεγονός είμαστε βέβαιοι από τη στιγμή που το απόγευμα της Τετάρτης, το συγκεντρωμένο πλήθος των διαδηλωτών στη Σταδίου προτίμησε να πιστέψει πως δεν υπάρχουν νεκροί και πρόκειται για προπαγάνδα του «Κράτους» και να φωνάξει «αλήτες, ρουφιάνοι, δημοσιογράφοι» ενώ δεν τόλμησε και ούτε θα τολμήσει ποτέ να φωνάξει «αλήτες, δολοφόνοι, αναρχικοί». Κι αυτό γιατί ο κόσμος είναι χωρισμένος σε μανιχαϊκά ιδεολογικά στρατόπεδα. Η βία της μιας μεριάς είναι ηθικά απονομιμοποιημένη ενώ η βία της άλλης είναι νόμιμη «αντιβία» καθαγιασμένη από τον ιερό αγώνα ενάντια στο κράτος και στον καπιταλισμό και από την κατοχή της απόλυτης Αλήθειας.

Ας διευκρινίσουμε, πως όλα τα παραπάνω συνθήματα είναι απαράδεκτα επειδή βασίζονται στη λογική της συλλογικής ευθύνης που βρίσκεται στον πυρήνα της μανιχαϊκής ιδεολογίας. Δεν είναι όλοι οι δημοσιογράφοι ρουφιάνοι, δεν είναι όλοι οι αναρχικοί και οι αστυνομικοί δολοφόνοι. Αλλά ας εξετάσουμε πόσο λίγο δολοφόνοι είμαστε όλοι μας.

Όσοι από μας ανεβαίναμε τη Σταδίου γύρω στις 2, είδαμε αυτό το κτίριο να φλέγεται και τους ανθρώπους απεγνωσμένους στα μπαλκόνια. Μερικοί δίπλα μας είπαν «καλά να πάθουν, αφού δούλευαν σε μέρα απεργίας», άλλοι τους κορόιδευαν, άλλοι έβγαζαν φωτογραφίες με τα κινητά τους, κάποιος έπαιρνε τηλέφωνο την πυροσβεστική. Οι περισσότεροι ήμασταν απαθείς, απλά κοιτούσαμε πιστεύοντας πιθανόν ότι τους χρειαζόταν ένα μάθημα και πως τελικά ένας από μηχανής θεός -και όχι εμείς- θα τους σώσει. Μερικά λεπτά αργότερα, κοιτάζοντας πίσω διαπιστώναμε ότι η φωτιά είχε επεκταθεί και πως οι άνθρωποι δύσκολα θα γλίτωναν. Λίγο παραπάνω, Βουκουρεστίου και Πανεπιστημίου, ένας εξαγριωμένος νεαρός απαγόρευε στην κρατική εξουσία, δηλαδή στην Πυροσβεστική, να περάσει στο άβατο της Πανεπιστημίου για να προσεγγίσει -πιθανότατα- το σημείο.

Όλο αυτό ήταν το χρονικό μερικών προαναγγελθέντων θανάτων, η συνέχεια του Δεκέμβρη του 2008, όπου μια αντιπροσωπεία αυτοκινήτων της Opel, στο ισόγειο μιας πολυκατοικίας στην Αλεξάνδρας, είχε πυρποληθεί και οι ένοικοι της πολυκατοικίας φώναζαν έντρομοι από τα μπαλκόνια να κάνει κάποιος κάτι. Κανένας δεν έκανε τίποτα όμως. Κανένας από όσους συμμετέχουμε στις διαδηλώσεις δεν ανέλαβε το βάρος να διαχωρίσει τη θέση του με αυστηρότητα, όλοι πορευόμαστε μαζί με αυτούς τους μικρούς ναζί γιατί θεωρούμε ότι βρισκόμαστε στο ίδιο στρατόπεδο, πως είναι «παραστρατημένοι σύντροφοι», πως δεν πρέπει «να κάνουμε δήλωση νομιμοφροσύνης στο κράτος», πως «το κράτος είναι ο μόνος τρομοκράτης», πως οι ρίζες του Κακού βρίσκονται αλλού, πως «φταίει ο Βγενόπουλος που δεν είχε βάλει ρολά» και άλλες μπούρδες που κρύβουν κάτω από το χαλί τις δικές μας ευθύνες.

Κανένας και καμία δεν αναρωτήθηκε ποτέ πόση ευθύνη έχει η βία των «εξεγερμένων» για το θάνατο του Αλέξη Γρηγορόπουλου και του Μιχάλη Καλτεζά. Κανένας και καμία δεν αναρωτήθηκε αν τα παιδιά αυτά θα ζούσαν αν οι ίδιοι δεν είχαν επιλέξει τη στρατηγική της βίας. Κανένας και καμία δεν αναρωτήθηκε αν η στρατηγική της έντασης δημιουργεί Κορκονείς και Μελίστες. Κανένας και καμία δεν αναρωτήθηκε αν αυτή η στείρα λογική της αντιπαράθεσης μπορεί και θέλει πραγματικά να αλλάξει την κοινωνία και να την κάνει ανθρωπινότερη. Κανένας και καμία δεν αναρωτήθηκε αν το δίπολο «αναρχικός» και «μπάτσος» πάει μαζί, όπως μαζί πάει και το γενικότερο δίπολο που τους οπλίζει τα χέρια και τους «στέλνει» στην αρένα εξ ονόματός μας, το δίπολο της «αθώας κοινωνίας» που πολεμά το «διεφθαρμένο κράτος».

Τώρα, για όσους από εμάς αισθανόμαστε ακόμα άνθρωποι, η διαχωριστική γραμμή έχει χαραχτεί, δυστυχώς με αίμα, από τα γεγονότα τα ίδια, και χαράχτηκε έξω από αυτά τα δίπολα. Πρέπει απλά αλλά επιτακτικά να μπορέσουμε να την διακρίνουμε: χρειάζεται να αποφασίσουμε αν είμαστε με τη βία ή αν είμαστε εναντίον της. Αν το πρόβλημά μας είναι να «καεί το μπουρδέλο η βουλή» ή αν θέλουμε να φτιάξουμε μια κοινωνία που κανένας δε θα καίγεται ζωντανός. Αν θέλουμε να κρεμάσουμε τους βουλευτές και να κάψουμε τις τράπεζες ή να φτιάξουμε έναν κόσμο χωρίς κρεμάλες. Πρέπει, για να σταματήσουμε να θρηνούμε θύματα, να σταματήσουμε να τροφοδοτούμε με παρακλήσεις μίσους και οργής την ατμόσφαιρα, πρέπει να αποφασίσουμε αν θα έρθουμε σε ρήξη με το κομμάτι αυτό του εαυτού μας που ζητάει αίμα, φωτιές, κρεμάλες, και που όταν τα καταφέρνει στέκει αμήχανα και καταδικάζει υποκριτικά τη βία. Πρέπει να βρούμε το θάρρος (κυρίως απέναντι στους εαυτούς μας) και να τολμήσουμε να διαδηλώσουμε ενάντια στην αριστερή και την αναρχική τρομοκρατία, στη μνήμη όλων των θυμάτων της. Γιατί, ναι, πρόκειται για τρομοκρατία. Πρόκειται για πτώματα, για αίμα και πόνο. Πτώματα που δεν πάψαμε να ζητάμε, τραυλίζοντας ύμνους οργής, δημιουργώντας αντίπαλα στρατόπεδα εκεί που θα έπρεπε να υπάρχουν απλά άνθρωποι, δίνοντας δικαιολογίες στο ακρο-αριστερό και αναρχικό φασισταριό να δολοφονεί. Πρέπει να διαδηλώσουμε ενάντια σε αυτήν την τρομοκρατία για να καταλάβουν κάποιοι ότι δεν δεχόμαστε να δικαιολογούν τις μακάβριες πρακτικές τους στο όνομά μας, ότι ονειρευόμαστε έναν κόσμο διαφορετικό, όχι απλά από αυτόν που υπάρχει, αλλά και διαφορετικό από αυτούς τους ίδιους. Υπάρχει και άλλη τρομοκρατία; Υπάρχει. Υπάρχουν τα τουμπανιασμένα πτώματα των μεταναστών στο Αιγαίο. Υπάρχει όμως και το ακρωτηριασμένο σώμα του Χαμίντ Νατζαφί.

* Γιάννης Κορομηλάς,

Κώστας Μπακόπουλος,

Θανάσης Πολλάτος,

Παναγιώτης Σιαβελής

(μέλη της ομάδας Αυτονομία ή Βαρβαρότητα)

ΠΗΓΗ: 7 Μαΐου 2010,

http://autonomyorbarbarism.blogspot.com

Το βρήκα ΕΔΩ.

Αναρχικοί, αναρχοαυτόνομοι και τρομοκρατία

Απόσπασμα από την εξαιρετικά εύστοχη δημοσίευση του Φιλαλήθους, σχετικά με τον εμπρησμό του περιοδικού Ρεσάλτο:
·
«Ο “αναρχοκομμουνιστής” Βασίλης Ραφαηλίδης τα έλεγε παλαιόθεν:
·
Ο αναρχισμός, δίνοντας έμφαση στην αυτοκαθοριζόμενη προσωπικότητα, είναι φυσικό να απεχθάνεται κάθε αγελαία συμπεριφορά ακόμα και την εθνικιστική, πολύ περισσότερο την ρατσιστική. Ωστόσο, κάθε τόσο εμφανίζονται αγέλες “αναρχικών”.
·

· Βέβαια, δεν πρόκειται για κλασικού τύπου αναρχικούς, αλλά για “αναρχοαυτόνομους”, που είναι το ακριβώς αντίθετο των αναρχικών.

Οι αναρχικοί είναι εξόχως κοινωνικοποιημένα άτομα. Κύριος στόχος τους είναι η δημιουργία μιας όσο το δυνατόν πιο φυσικής κοινωνίας, χωρίς καταναγκασμούς και καταπίεση.

Οι αναρχοαυτόνομοι, αντίθετα, είναι τέρατα εγωισμού, επιδεικτικά εχθρικοί όχι μόνο προς τον αντιφρονούντα αλλά και προς τον ομοϊδεάτη τους. Είναι αυτοί ακριβώς που γελοιοποιούν σταθερά και μόνιμα το αναρχικό κίνημα με την ίδια περίπου έννοια που οι γραφειοκράτες κομμουνιστές γελοιοποιούν σταθερά και μόνιμα το κομμουνιστικό κίνημα.

Ωστόσο, έχουν και οι αναρχοαυτόνομοι τον μεγάλο θεωρητικό τους. Λέγεται Μαξ Στίρνερ (1806-1856).
Κατά τον Στίρνερ, δεν υπάρχει αντικειμενική πραγματικότητα ανεξάρτητη από το άτομο. Η κοινωνία, το κράτος, οι τάξεις, οι άλλοι άνθρωποι αποτελούν αφαιρέσεις. Κατά συνέπεια, δεν μπορεί να παίρνει κανείς στα σοβαρά όλα αυτά τα σκιώδη. Η μόνη πραγματικότητα είναι το άτομο και τίποτα άλλο έξω απ’ αυτό. Ένας τέτοιος ριζικά αντικοινωνικός εγωισμός ονομάζεται “σολιπσισμός”. Είμαι τόσο μόνος (”solus”) που η μόνη γνήσια συνείδηση που μπορώ να έχω είναι η συνείδηση του εαυτού μου.

·
Φυσικά, οι αναρχοαυτόνομοι δεν είναι τέτοιοι γιατί μελέτησαν Μαξ Στίρνερ, που είναι ένας πολύ σοβαρός φιλόσοφος, αλλά διότι δεν έχουν κανενός είδους ιδανικά, ιδεατούς στόχους προς τους οποίους οι άνθρωποι προσανατολίζουν την συμπεριφορά και την δράση τους, άσχετα από την επιτυχή ή ανεπιτυχή έκβαση της προσπάθειας. Τα ιδανικά είναι “σημαδούρες”. Δεν υπάρχουν για να πραγματώνονται αλλά για να μπορούμε να προσανατολίζουμε την συμπεριφορά μας και να μην χανόμαστε στο χάος.

[…] Και τα χειρότερα δεν ήρθαν ακόμα. Ο κόσμος γέμισε “σολίστες” που αρνούνται να παίξουν με ορχήστρα.[…]Αλήτες σαν τον Νετσάγεφ, […],θα τρυπώνουν πάντα ανάμεσα στους αναρχικούς. Αλλά δεν είναι αυτοί οι γνήσιοι αναρχικοί.»

(“Μεγάλη περιπέτεια του μαρξισμού”, Β’ Έκδοση, 1999)

Καλή Χρονιά στα «παιδιά»

*

Η «επανάσταση» πήγε για Ρεβεγιόν…

…Του χρόνου πάλι.

*

Η Παλαιστίνη…

… κείται μακράν.

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ «ΠΑΙΔΙΑ»

*

Τα νεοταξικά σκουλήκια έδρασαν ξανά

Στις 22 Δεκεμβρίου μας επέδειξαν τα τρυφερά, ροδαλά, νεοταξικά κωλαράκια τους, με αλαλαγμούς ακατάσχετης κιναιδικής επιδειξιομανίας και με καλλιτεχνικό φόντο τήν Μητρόπολη Αθηνών.

*

Στις 23 Δεκεμβρίου, αναρτήθηκε στον διαδικτυακό τους ινστρούχτορα, μήνυμα με την «αντιεξουσιαστική» παραίνεση να «γαμίσουν τις γιορτές των μίζερων μικροαστών», ακόμα και «καίγοντας εκκλησίες».

*

Στις 24 Δεκεμβρίου, λίγες ώρες πριν ξεκινήσει η Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία, επιτέθηκαν στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών.

Ξεκινώντας  την προγραμματισμένη πορεία τους απ΄ το Μοναστηράκι, έφθασαν στη Πλατεία Μητροπόλεως, όπου έγραψαν χυδαιότητες, λέρωσαν την αναθηματική  πλάκα προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού (που έσωσε χιλιάδες ψυχές από τον εξ ασιτίας θάνατο στην κατοχή), κατέστρεψαν Ελληνικές Σημαίες (αμ τι; Αλβανικές θα κατέστρεφαν;), όπως και τον Χριστουγεννιάτικο διάκοσμο του ναού, και φώναξαν αισχρά συνθήματα κατά… του Χριστού και της Παναγίας!

Εσωτερικό Μητροπόλεως Αθηνών-Χριστούγεννα 2008

Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, άλλη ομάδα, δέκα τουλάχιστον ατόμων, μπουκάρισε στον ναό, επιτέθηκαν σε Ιερέα της Μητρόπολης, τον έσυραν έξω και τον ξυλοκόπησαν αγρίως!!!

Ο ιερέας μετά το τέλος των επεισοδίων μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο στο Νοσοκομείο.

http://www.greekalert.com/2008/12/blog-post_24.html

*

Kύριε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών, τι έχετε να πείτε τώρα για τα «παιδιά«;

Αφού ενδιαφέρεστε τόσο πολύ γι’ αυτά, γιατί δεν τους λέτε την Αλήθεια, ώστε να τα προστατέψετε;

Αντί να τα κολακεύετε για να τους γίνεστε αρεστός, γιατί δεν τους λέτε πως έχουν καταντήσει υποχείρια Παρακρατικών, Διεθνών Πρακτόρων και Ουτσεκάδων;

*

Φοβάστε μήπως σας μαλώσει ο Αλ(α)βάνος;

Αλβανοί μισθοφόροι σπάνε και βιάζουν στην Αθήνα!

*

Ο δήμαρχος Αθηνών κ.Κακλαμάνης μιλώντας στο κεντρικό δελτίο του ΑΝΤ1 είπε:

«απ΄τη στιγμή που άρχισαν τα επεισόδια δίνουμε 170 μερίδες λιγότερες στα συσσίτια των μεταναστών διότι 170 άτομα εξαφανίστηκαν(..)»

«εάν δε τους αρέσει η χώρα μας να φύγουν,να γυρίσουν πίσω στις χώρες τους!!»

http://greece-salonika.blogspot.com/

*

Προκηρύξεις  στα …Αλβανικά που ρίχτηκαν στην Ομόνοια και το Πολυτεχνείο την Παρασκευή το βράδυ.

Από τη μία πλευρά έγραφαν «POLICA DERRA VRASES» και από την άλλη «HAKMARJE PER DREJTESI»

«HAKMARJE PER DREJTESI» σημαίνει:

«Οφθαλμός αντί οφθαλμού για δικαιοσύνη».

Και «POLICA DERRA VRASES»…

ΜΠΑΤΣΟΙ-ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ-ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ!

Τι άλλο;

Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 12/12/2008

*

Τρία άτομα βίασαν την προϊσταμένη της Vodaphone Σταδίου, δίπλα στα Virgin Megastores…

Απο: «The MacManus Diaries»

Σχόλιο 2. Οι Πακιστανο-Αλβανοί έκαναν πλιάτσικο πέριξ της Ομόνοιας!

Ο MacManus έχει κατάστημα στη Σκουφά κι έχει παρακολουθήσει τα γεγονότα από πολύ κοντά.

*Κατά διόρθωση του J.McManus, στο σχόλιο 4, εδώ:

http://manolisvardis.wordpress.com/2008/12/23/θα-σας-έγραφα-ότι-καίγονται-τα-σύμπαντ/

“Δίπλα στην Virgin είναι η Wind, δικό μου λάθος, επανόρθωσα…
Ομιλούσα γιά την Vodaphone, δίπλα στην ΕΘΝΙΚΗ, αρχές της Σταδίου”

====================================

Βίντεο που είχε αναρτηθεί στο http://www.euronews.net/ και μετά αποσύρθηκε, δείχνει κουκουλοφόρους με Αλβανικές σημαίες που σπάνε τζαμαρία με τα κοντάρια των σημαιών.

Στο δεύτερο βίντεο, το δείχνει καρέ-καρέ και φαίνεται καθαρά ο Αλβανικός αετός πάνω στην κόκκινη σημαία.

*

THESE SO-CALLED ANTI-NATIONALISTS BURN GREEK FLAGS BUT THEY ALLOW ALBANIAN NATIONAL FLAGS TO FLY AMONGST THEM.

IT SEEMS THEY ARE ONLY AGAINST ANYTHING GREEK!!!

*

Θα μας βάλουν πάλι ν΄αλληλοσκοτωθούμε;

Κάτοικος Πατρών δηλώνει πως, αν δεν τον προστατεύσει η αστυνομία, θ΄αρχίσει να κυνηγάει «αγριογούρουνα» μέσα στην Πάτρα.

*

*

Δημοσιεύτηκε στο troktiko:

10 Δεκέμβριος 2008, 7:43 μμ

«Σύμφωνα με πληροφορίες μας, η κατάσταση της βίας δεν πρόκειται να εκτονωθεί… Έγκυρες πηγές αναφέρουν ότι οι αρχές της χώρας βρίσκονται σε κατάσταση συναγερμού προκειμένου να εμποδίσουν την μαζική είσοδο στην Ελλάδα ανατρεπτικών στοιχείων από την Ευρώπη. Λιμάνια, αεροδρόμια και μεθοριακοί σταθμοί έχουν ειδοποιηθεί σχετικά, ενώ σε κατάσταση επιφυλακής και αυξημένων μέτρων ασφαλείας βρίσκονται όλοι οι μηχανισμοί για την αντιμετώπιση της καταστάσεως. Οι πληροφορίες μιλούν για μαζική είσοδο αναρχικών στοιχείων από Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία και Γερμανία. Τα τσιράκια του Σόρος έχουν καθώς φαίνεται επιλέξει την Ελλάδα για το πανηγύρι τους. Αυτοί που έχουν το χρέος και το καθήκον να προστατέψουν την χώρα ας αναλάβουν ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ τις ευθύνες τους».

Το σχόλιο του τρωκτικού όμως είναι ακόμα πιο ανησυχητικό:

«Πράγματι έχουμε πολλά μηνύματα ότι έρχονται με καράβια από Ιταλία αρκετοί ξένοι, αλλά δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι είναι αληθινό.»

Ποιος ωφελείται; (αναδημοσίευση)

Αναδημοσίευση από το antinews.gr.

Γράφει ο Προφήτης:

«Το πιο βαθύ καζάνι της Κόλασης φυλάγεται γι’ αυτόν που σε περιόδους κρίσης αποφεύγει να επιλέξει στρατόπεδο»
Δάντης

1. Όποιος δεν αντιλαμβάνεται τι θωρούν τα μάτια μας είναι πολιτικά τυφλός.

2. Οι Αμερικανοί γκρεμίζουν τον Καραμανλή. Αυτή είναι η τύχη των συμμάχων-τοπικών αρχόντων που δεν ομονοούν 100% στις βουλές της Αυτοκρατορίας. Για τους εχθρικούς επιφυλάσσεται η αγχόνη. Μιλόσεβιτς, Σαντάμ, προσεχώς Κάρατζιτς.

3. Από κοντά συμμορίες κλεφτών και ναρκεμπόρων που επιδιώκουν να ιδρύσουν μικροκράτη στο κέντρο της Αθήνας. Από κοντά και οι εγχώριοι οικονομικοί φεουδάρχες που είχαν συνηθίσει στην θεσμική ασυδοσία της εποχής Σημίτη, όταν κατέλυσαν το πολίτευμα εγκαθιδρύοντας μηντιο-κρατία. Ο Αλεξ Ρόντος που βρίσκεται αυτή την εποχή;

4. Σύμμαχοι παραπλανημένα αμούστακα, πολλοί γόνοι της νέο-αστικής τάξης, παιδιά της αφθονίας που βλέπουν ότι το επίπεδο ζωής που συνήθισαν χάρη στις λαμογιές του μπαμπά δεν μπορεί να διατηρηθεί και «εξεγείρονται». Την προοπτική να δουλέψουν δεν την εξετάζει κανένας. ( Για το «πού θα δουλέψουν» μπορούν να ρωτήσουν 2 εκατ. αλλοδαπούς).

5. Κάθε γενιά θέλει να εξεγερθεί ενάντια στο «Σύστημα». Είναι ορμονικό.
Αλλά τόσο γελοία ποιότητα καλοζωισμένων «επαναστατών» δύσκολα θα βρεθεί. Εγκαλούν τους γονείς τους γιατί «πάχυναν και καράφλιασαν». Προφανώς θεωρούν ότι η ζωή είναι τηλεόραση και οι μεσήλικες οφείλουν να παραμένουν νέοι, με πλαστικές.

6. Ο Καραμανλής, αν πέσει, θα πέσει από ατολμία. Αλλά και από διαφορετική πολιτική κουλτούρα. Δεν έχει πείρα ανατρεπτικών μηχανισμών. Η Δεξιά δεν υπονόμευε το «Σύστημα». Ήταν η ίδια Το Σύστημα. Όταν χρειαζόταν βία για να μείνει στη εξουσία υπήρχαν τα κανόνια του Σκόμπυ ή το Δόγμα Τρούμαν. Φλώροι Οννεδίτες, και καλοταϊσμένα golden boys που να τα βγάλουν πέρα με εξαρχειώτες street fighting men.

7. Η αγανάκτηση των μαζών για την ακραία ανισοκατανομή του εισοδήματος δεν αποκτά πολιτική δυναμική. Λείπει ο πολιτικός φορέας που θα την μετουσιώσει σε πολιτική ενέργεια. Και γιατί λείπει ο πολιτικός φορέας; Γιατί η εποχή είναι μεταβατική, τάξεις και κοινωνικά στρώματα δεν έχουν ευδιάκριτη διαφορά, δεν δημιουργούνται κοινότητες συμφερόντων. Πού ανήκει αυτός που είναι υποτελής μισθωτός στην επαγγελματική του απασχόληση και ταυτόχρονα στυγνός εργοδότης στην οικιακή βοηθό που του εξασφαλίζει αξιοπρεπείς συνθήκες προσωπικής διαβίωσης;

8. Οι κοινωνικοί αγωνιστές δεν φοράνε κουκούλες. Και δεν καίνε βιβλιοθήκες.

9. Οι πολιτικές επιλογές των ατόμων οφείλουν να υπακούουν στην πολιτική πραγματικότητα και όχι σε υποθετικά ευχολόγια. Αν πέσει η παρούσα κυβέρνηση δεν θα έλθει ο …Μαχάτμα Γκάντι, αλλά ο Γιωργάκης και η Ντόρα. Όσοι αποδέχονται να τους λέει το CNN ποιον πρέπει να έχουν κυβέρνηση να πάνε στην Αριζόνα.

10. Τέλος, το μόνο κριτήριο αποτίμησης της κατάστασης παραμένει : Cui bono?
Ποιος ωφελείται ;

Προφήτης

Molotov cocktail

Γιεζιντί

Το ξεκίνημα τους εντοπίζεται στον Σεΐχη Αντί Ιμπν Μουσαφίρ τον 12^ο αιώνα. Υποτίθεται μπροστά του εμφανίστηκε ο Μέλεκ Τάους ή Άγγελος Παγώνι  ή Εωσφόρος και του αποκάλυψε ότι αν ο κόσμος καταστραφεί αυτός έχει επιλεγεί να κυβερνήσει στα ερείπια.

*

(χ)Ασσασίνοι

Ο γέρος του βουνού κατάφερνε με τη χρήση χασίς να δίνει μία γεύση του παραδείσου στους πιστούς του και να εξασφαλίζει την απόλυτη υπακοή τους. Είχε κατορθώσει να ασκεί καταλυτική επιβολή σε Ανατολή και Δύση χάρη στη τρομοκρατία που ασκούσε με τους Ασσασίνους, οι οποίοι σκότωναν όποιον τους διέταζε. Οι δολοφόνοι ή Φενταγίν δε φοβούνταν το θάνατο αλλά τον επιδίωκαν σκορπώντας με αυτό τον τρόπο τρόμο στα θύματα τους.

*

Το χασίς πήρε το όνομά του στη δυτική κοινωνία από τους (χ)Ασσασίνους.

*

*

Πηγή πληροφοριών